"El fútbol es un deporte de once contra once en el que gana Alemania, siempre que no haya ganado España."
Me he permitido cambiar levemente el texto de esta conocida frase. Dadas las circunstancias, pienso que la nueva, reformada, se ajusta más a la realidad.
Es interesante el siguiente relato de Adrián Paenza. Incluso, más de un lector bien concentrado en lo que lee podrá deducir, si no exacto, un final aproximado anterior al desenlace.
Lo que a mí no me queda claro es la relación de lo relatado con las matemáticas. Considero que Violeta, la niña del relato, debió utilizar pura lógica y nada de matemáticas para ofrecer este original desafío a su padre.
Juzgue el lector, y hágamelo saber si me equivoco.
R. S.
La matemática y la niña que no sabía jugar al ajedrez
Por Adrián Paenza
Esta historia está basada en una idea del matemático francés Maurice
Kraitchick. Cuando la leí, pensé –una vez más– cómo puede ser que la
matemática tenga tan mala prensa.
Espero que disfrute de este ejemplo que pone en evidencia cómo un
simple recurso de lógica permite obtener un resultado práctico
inmediato. Acá va.
Violeta, una niña de 12 años que virtualmente no sabe nada sobre
ajedrez, observa que su padre pierde dos partidas seguidas con sus dos
amigos, Alberto y Marcelo. Se acerca a él y le dice: "Papá, te aseguro
que yo podría hacer mejor papel que vos frente a ellos. No sé mucho de
ajedrez, pero me atrevo a jugarles a los dos, incluso en forma
simultánea, y estoy segura de que, al menos, yo no voy a perder las
dos partidas como vos. Es decir: no te puedo decir que las voy a ganar
las dos, pero lo que te puedo garantizar es que seguro voy a hacer
mejor papel que vos".
El padre la miraba sorprendido, sin poder entender lo que decía
Violeta, pero la niña pareció subir la apuesta.
"Te propongo más, papá. Como yo sé que Alberto se considera peor
jugador que Marcelo, decile que lo invito a que él juegue con piezas
blancas. Eso sí, frente a Marcelo, las blancas las quiero llevar yo. Y
les ofrezco que juguemos ambas partidas en forma simultánea. Yo los
enfrento a los dos al mismo tiempo."
Eso fue lo que pasó. La pregunta es: ¿por qué podía Violeta asegurar
que tendría mejores resultados que el padre con tanta seguridad?
Aquí es donde conviene que me detenga un instante. Como es esperable,
yo voy a escribir una respuesta un poco más abajo, pero lo que le
propongo es que piense sola/o el planteo de la historia, y trate de
imaginar qué es lo que haría usted.
Más allá del cuento, lo que importa son los datos: Violeta jugaría con
Marcelo llevando las piezas blancas, y con Alberto llevando las piezas
negras. El otro dato que se conoce es que ambas partidas se jugarán en
forma simultánea.
Y por último, aunque no lo parezca, resolver el problema o contestar
la pregunta es hacer matemática. También.
Solución
Violeta juega contra Alberto en el tablero uno con las piezas negras.
En cambio, contra Marcelo, en el tablero dos, Violeta juega con piezas
blancas.
Además se sabe que ambas partidas son simultáneas.
Hace así. Espera que Alberto haga la primera movida (y así tiene que
ser porque Alberto juega con blancas y el conductor de las piezas
blancas tiene que empezar el juego). No bien lo hace, Violeta, hace la
misma movida en el tablero dos, y esto está bien, porque en el tablero
dos, Violeta es quien juega con blancas.
(Yo intuyo que a esta altura usted ya descubrió cómo va a ser la
respuesta, ¿me equivoco?)
Antes de contestar en el tablero uno, Violeta espera la respuesta en
el tablero dos que está obligado a hacer Marcelo, que juega con
negras.
No bien Marcelo hace su movida, Violeta reproduce lo que hizo Marcelo
en el tablero uno, en la partida con Alberto. Y así sigue todo el
tiempo. Ante cada movida de las piezas blancas que efectúa Alberto,
ella las va reproduciendo en el tablero dos con Marcelo, y las
respuestas de éste en el tablero dos las reproduce en el tablero uno
con Alberto.
¿Qué es lo que va a pasar? Si empata una partida, también empatará la
otra, y si Alberto le gana la partida, implica que ella le ganará a
Marcelo y, por supuesto, también vale la recíproca. Es decir, si es
Marcelo quien gana su partida contra Violeta, entonces ella le ganará
a Alberto.
En cualquier caso, lo que es seguro es que Violeta no va a perder las
dos partidas como le sucedió a su padre. Y eso, acá, es todo lo que
importa.
Fuente:
Dicen que el perro es "el mejor amigo del hombre". Creo que en el siguiente relato de "humor negro", esto quedaría ampliamente demostrado.
EL FUNERAL
Un hombre estaba desayunando a las 11 de la mañana un sándwich y un café cuando vio pasar un funeral muy inusual acercándose al cementerio más cercano... Un ataúd negro era seguido por un segundo ataúd negro como a 50 pasos detrás del primero. Detrás del segundo ataúd caminaba un hombre solitario con un perro que sostenía de la correa. ¡¡¡Detrás del hombre, caminaban otros 200 hombres, en una sola fila!!! El hombre no pudo aguantar la curiosidad y con mucho respeto se aproximó al que llevaba al perro y le dijo:
__ Señor se que éste es un muy mal momento para molestarle pero nunca he visto un funeral como éste ... ¿De quién es este funeral?"
A lo que el hombre respondió:
__ "Bueno, en el primer ataúd esta mi esposa."
__ "Qué le paso a ella?"__ preguntó.
__ "Me estaba gritando y peleando, entonces mi perro la atacó y la mató."
__ "¡¡Qué pena!! ... ¿y quién está en el segundo ataúd?
__ "Mi suegra. Ella estaba tratando de ayudar a mi esposa, el perro se volvió hacia ella y también la mató."
Un momento solemne de silencio transcurrió entre los dos hombres.
__ "Qué pena Señor ...no se si es momento pero ... quisiera pedirle prestado el perro"
__"¡¡Entonces, métase en la fila!!!”...
En 1919 contrae matrimonio con Marie Nys, una mujer belga refugiada en Inglaterra durante la Gran Guerra. Tras la boda, el matrimonio se establece en el barrio de Hampstead, en Londres. Un año más tarde nacería su único hijo, Matthew.
El matrimonio se traslada a Italia en 1921, estableciendo inicialmente su residencia en Florencia y con posterioridad en Forte dei Marmi, al norte de Pisa, donde Huxley escribe su primera novela, Los escándalos de Crome (Chrome Yellow, 1921), que le valió una sólida reputación como escritor. En esta obra describe a un grupo de intelectuales snobs, sensuales y cínicos que pasan un fin de semana en Crome, la casa de campo de Henry y Priscilla Wimbush, una pareja típica de la sociedad inglesa de entonces. Hay muy poca acción en la novela y si muchas disquisiciones literarias y filosóficas. En ella aparecen los intelectuales contra los que Huxley dirigió las sátiras más afiladas de su primera época.
El primer viaje a España, en abril de 1929, lo realizan en coche desde Suresnes, con objeto de visitar el Museo del Prado en Madrid. Unos meses después regresan a España con motivo del Congreso de Cooperación Intelectual de Barcelona al que Huxley ha sido invitado. Tras una semana en Barcelona, realizan un recorrido por España visitando las ciudades de Tarragona, Valencia, Almería, Granada, Ronda, Jerez, Cádiz, Sevilla, Madrid, Burgos y finalmente regresan a Francia por San Sebastián. Su último viaje a España, en 1933, les llevaría a Madrid, Toledo, Ávila y Segovia.
En 1942, los Huxley abandonan Los Angeles y se retiran a vivir a Llano, pequeña localidad californiana situada al borde del desierto de Mojave. Huxley amaba el desierto por su poder simbólico y le gustaba pasear por el. Sus lecturas y meditaciones en el desierto le llevan a escribir su siguiente novela, El Tiempo debe detenerse (Time must have a stop, 1944), inspirada en una de sus lecturas preferidas, El Libro Tibetano de los Muertos o Bardol Thödol; y una antología comentada de textos místicos de todos los tiempos, La Filosofía Perenne (The Perennial Philosophy, 1945).
El año 1950 señala un alto en la labor literaria de Aldous. En primavera acude con Marie a Nueva York, donde se estrena la adaptación teatral de su cuento La Sonrisa de la Gioconda (The Gioconda Smile, 1948), y asisten a la boda de su hijo Matthew, antes de emprender un nuevo viaje a Europa. Ese verano visitan la pequeña ciudad francesa de Loudun, escenario de un singular caso acontecido en el siglo XVII, en el que un grupo de monjas son víctimas de una posesión demoniaca. Este hecho histórico le lleva a realizar un interesante estudio psicológico del mismo en una de sus obras más notables, Los Demonios de Loudun (The Devils of Loudun) publicada en 1952, en plena caza de brujas del senador McCarthy.
El 19 de mayo de 1956, en Yuma, Arizona, contrae matrimonio con la violinista y psicoterapeuta italiana Laura Archera (6), cuya vitalidad y dinamismo serán un poderoso estímulo para las actividades emprendidas durante los últimos años de su vida. Poco después de casarse, se trasladan a una casa en una de las colinas de Hollywood.
Claro, muchos me dirán que esta ley creada queriendo dar un sentido de justicia al daño físico causado por una persona a otra y que hoy es obsoleta, primitiva y rechazada por toda sociedad moderna, se haría doblemente innecesaria tratándose de repartir amor.
Pero lo cierto es que las tan mentadas sociedades de hoy hacen algo mucho más grave que la aplicación de esta ley tan vetusta e incivilizada, como lo es el daño físico y moral, hasta provocar la muerte, que infligen todos los días a miles y miles de seres inocentes que no han causado daño alguno a nadie.
Mis reflexiones no llevan como propósito actualizar o hacer vigente una ley que hoy no cabría en ninguna mente sana, antes bien intentan traer a la luz la hipocresía (o ignorancia por parte de muchos) en la que vivimos inmersos.
Muchos lectores volverán a sugerirme que mis pensamientos y deseos son utópicos. Es cierto. Pero también es cierto que se ha iniciado hace no mucho tiempo, un movimiento revolucionario trascendental en la energía cósmica, la que está sirviendo de base a una nueva comprensión y conocimiento de la verdad. En medio de este cambio que se avecina (del cual no soy el único que habla), estamos siendo espectadores del aumento masivo de la violencia y la injusticia en manos del hombre y paradójicamente acompañadas por reacciones de extrema agresión por parte de la Naturaleza misma, en proporciones de destrucción masiva sobre las que no se recuerdan antecedentes y que sin duda culminarán en una reacomodación nucleica de los átomos que conforman la eterna energía que somos con el Universo.
Finalmente, todo volverá a ser como es debido. Y el amor latirá en su estado más puro, sólo sentido, nunca obligado. Y cuando esto suceda, también diremos que antes era una utopía.
Ojo Por Ojo: La Ley del Talión
...Mas si hubiera muerte, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.
Exodo 21: 23-25
Existe la idea generalizada que entre los judíos el concepto de justicia deriva de la consigna bíblica del "ojo por ojo, diente por diente" conocida como la Ley del Talión. Partiendo de esta premisa se justifica la imagen estereotipada del judío vengativo y revanchista que también ha sido aplicada con ligereza a las políticas del Estado de Israel en sus relaciones en un entorno básicamente hostil.
Una aproximación a los orígenes y a la evolución de dicho principio nos indica que por un lado estuvo enmarcado en un contexto histórico y cultural que compartían muchos otros pueblos que habitaban Medio Oriente, mientras que por el otro a lo largo de su trayectoria la legislación judía tuvo la habilidad de matizarlo para que no se tomara literalmente pero que continuara proyectando una noción de retribución equitativa por el delito cometido.
En efecto, la costumbre de castigar a los criminales con penas similares a las que hubieran cometido se desarrolló en la antigua Babilonia. El Código de Hamurabi (artículo 296-297) extremaba sus recomendaciones en casos por ejemplo de la muerte de un hijo menor, delito en el que el homicida no era castigado sino que se ultimaba al hijo de éste en compensación. Muchas de estas sociedades aplicaban literalmente la ley lo que daba como resultado prácticas muy crueles.
Posteriormente, en la antigua Judea la mutilación de un cuerpo era considerado un asunto privado ante el que las autoridades no podían dictaminar ningún castigo. El problema debía ser solucionado por las personas involucradas en esa cuestión. La "Ley del Talión" que exige un castigo igual al crimen cometido, se utilizaba como instrumento para ejercer una justicia personal con la que se sustituía la venganza arbitraria a través de una norma aparentemente imparcial y uniforme para todos.
Es un hecho que durante la época bíblica y postbíblica este tipo de castigos eran parte de la vida cotidiana. Más aún, en diversos versículos de la Torá (Pentateuco) se formula esta ley. Siglos después los sabios del Talmud (compendio de leyes), al analizar estos preceptos abolieron virtualmente la práctica del daño físico y lo reemplazaron por el pago monetario porque, finalmente la justicia del Talión era más aparente que real. Las partes del cuerpo de un hombre no son iguales a los de otro, con lo cual la equivalencia se da formalmente mas no en esencia.
En su evaluación los sabios del Talmud consideraron otros aspectos. Eventualmente la Ley del Talión podía significar la violación de la imparcialidad de la legislación judía con el riesgo inherente de excederse en el castigo. La extracción de un miembro por ejemplo, implicaba la pérdida de sangre y ponía en peligro la vida. Por ello el Talión resultaba impracticable e indefendible.
Fue así como la literatura rabínica legisló que el Talión debía interpretarse en el sentido de que el responsable tenía que pagar una indemnización económica en caso de mutilación o daño físico. Para ello, establecieron una escala de retribución en función del dolor físico ocasionado, la pérdida económica (en los casos en que no podían seguir trabajando), el costo de los medicamentos y curaciones, y del estigma que les producía la pérdida de un miembro.
Aunque la práctica física del Talión fue oficialmente prohibida por las autoridades rabínicas, el principio de retribución equitativa y justa ha sido reafirmado constantemente en la literatura judía. El espíritu de dicha ley ha quedado plasmado en frases talmúdicas como "con la vara que mides serás medido" o el conocido precepto del sabio Hillel que dice: "No hagas a otros lo que no quieres para ti". Estos conceptos que sirven de puntal a la convivencia y tolerancia entre los hombres, contrastan marcadamente con las connotaciones negativas que se le han imputado.
Bibliografía
Tomado de Tribuna Israelita
Fuente:
El siguiente es un sencillo ejercicio destinado a agudizar el poder de concentración de la mente, lo que nos llevará a vaciarla por completo de todo pensamiento durante el transcurso del mismo.
Primero debemos buscar un lugar confortable en la casa, donde sentarnos y sentirnos cómodos. Luego buscamos un punto lo más pequeño posible pero que nos permita verlo con claridad desde el lugar donde hemos decidido sentarnos. No será importante su forma ni color, mientras este punto sobresalga a nuestra percepción y se distinga por su contraste, con todo lo que lo rodea. Puede tratarse de la cabeza de un clavo en la pared (o una mancha), algo sobresaliente de un cuadro, fotografía u objeto cualquiera que forme parte de la decoración y que se encuentre frente a nosotros.
Vuelvo a repetir, es importante que el punto, mancha u objeto sea lo más pequeño posible, pero que nos llegue visualmente con completa claridad. Quien porte lentes, en esta etapa deberá utilizarlos a los efectos de recibir claramente la imagen del punto, mancha u objeto que hayamos elegido.
Una vez ubicados cómodamente en el asiento de nuestra elección lo único que debemos hacer es observar el objeto elegido. Solamente el objeto elegido, concentrando toda nuestra atención en él y con nuestra conciencia plena de estar observándolo. Es necesario "mirar" lo que estamos viendo y no solamente "verlo". Pondré un ejemplo para facilitar la comprensión de lo que intento explicar:
A veces vemos a una persona, o alguien nos ve a nosotros, con la vista "perdida". Nuestra mente se encuentra absorbida por algún pensamiento. Entonces ocurre que lo que en ese preciso momento se encuentra frente a nuestros ojos, no lo "vemos". Lo "miramos" pero no lo "vemos", porque "mirar" significa "ver con conciencia de que lo hacemos". Es decir, el sentido de la vista requiere de la ayuda de la mente (es por ello que a veces uno no recuerda lo que tenía unos segundos atrás frente a sus ojos). Nuestra mente tiene la capacidad, en forma simultánea, de prestar ayuda a nuestra visión, para no perder conciencia de lo que se está viendo; y a la misma vez abstraerse en algún pensamiento. Pero de esta manera pierde concentración en ambas dimensiones. Si ponemos énfasis en concentrarla en el afuera (nuestro objeto elegido para observar) estaremos impidiendo que piense.
Nótese además, que nuestra mente se encuentra imposibilitada de tener dos pensamientos en forma simultánea. Es por ello que a los niños que se asustan con malos pensamientos se les suele aconsejar "pensar en algo lindo, que les agrade mucho", puesto que un pensamiento desplazará al otro. No así, en el exterior, la mente podrá ser de ayuda a la visión concentrándose en varios puntos visuales a la misma vez.
Volviendo a nuestro ejercicio, notaremos que si logramos concentrar nuestra vista en el objeto, conscientes de que lo hacemos, nuestra mente estará también allí y por lo tanto se encontrará vacía de todo pensamiento. Esto nos traerá como efectos derivados, descanso a nuestra mente (funciona las 24 horas del día, aun durante el sueño) y relajación muscular en todo el cuerpo. También es probable que logre disminuir o hacer desaparecer (de manera temporaria), los temores, angustias, rabias, nerviosismos y demás estados de ánimo desagradables, debido a que todo estado de ánimo está sustentado y producido por nuestros pensamientos, aunque muchas veces no lo advirtamos por la rapidez con la que se produce el pensamiento en la mente y su consecuente reacción anímica. Pero no nos entusiasmemos demasiado, puesto que el éxito y duración de estas reacciones dependerá de nuestra capacidad para lograr una adecuada y profunda concentración. A la que deberemos, a medida que nos habituamos, ir agregándole otras técnicas de apoyo con las cuales podremos ir familiarizándonos según vayamos descubriendo con la práctica, cuál es el método más adecuado a nuestra mente y nuestro cuerpo.
Mientras tanto, comenzar la práctica de este ejercicio de concentración en nuestro objeto elegido, durante 10 minutos seguidos, cada vez (comenzar una vez por día e ir aumentando la cantidad de veces diarias a medida que se observan beneficios en los resultados), nos permitirá ir incursionando en el mundo del dominio de nuestra mente. El poder de la mente es enorme y desconocido en su mayor parte. Vivimos nuestras vidas acostumbrados a ser llevados de aquí para allá por nuestras mentes. Aprender a decidir nosotros mismos lo que deseamos de la misma y saber imponérselo redundará en una mejor calidad de vida. Una vez gocemos de salud mental completa, nos resultará muy sencillo contagiar nuestro cuerpo, pues ello sucederá en forma automática.
Para finalizar con esta primera parte de nuestro ejercicio de concentración, nótese que no resultará nada fácil en un principio, concentrar nuestra mente en el objeto elegido, más que algunos segundos. Será común y repetida la situación de tener la vista puesta en el mismo, pero nuestra mente llevándonos al pensamiento de turno, de acuerdo a su propia decisión. Pues de eso se trata. De cambiar los hábitos de nuestra mente y que comience a hacer lo que nosotros le dictaminamos. Es menester no alterar nuestros nervios ni desilusionarnos con el aparente fracaso, en un principio, de nuestros objetivos, puesto que de lo contrario, nos estaremos alejando aún más, de lo que deseamos lograr. Con paciencia, insistencia y perseverancia iremos logrando mantener nuestra mente libre de todo pensamiento por períodos cortos pero efectivos. Llegar al término de un minuto o algo más es lo ideal. Cada vez que notemos que nuestra mente nos ha llevado a sus pensamientos, no tenemos más que detener el ejercicio y comenzar de nuevo. Una y otra vez. Sin desestabilizarnos anímicamente. Y sin rendirnos a los designios de nuestra mente. Es importante entender que la tendencia consiste en perder la concentración. Si nos fuese tan sencillo mantenerla, no necesitaríamos del ejercicio. (Continuará...)
SE DEJA EXPRESA CONSTANCIA QUE LOS CONSEJOS SUMINISTRADOS EN ESTE ARTÍCULO ESTÁN DESTINADOS AL PÚBLICO EN GENERAL Y DE NINGUNA MANERA EN FORMA INDIVIDUAL. CADA LECTOR ES ÚNICO Y ABSOLUTO RESPONSABLE DE SU DECISIÓN DE SEGUIR LOS MISMOS LUEGO DE VERIFICAR SU PROPIA SITUACIÓN Y ESTADO DE SALUD Y LA PREVIA CONSULTA CON EL PROFESIONAL FACULTATIVO.
-SE RECOMIENDA LA LECTURA AL PIE DE LA PÁGINA-
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El siguiente vídeo contiene todas sus explicaciones en idioma inglés. El texto a continuación es una traducción de los dichos contenidos en el mismo.
Monos entrenados para ayudar con sus manos y patas a personas que no pueden usar sus extremidades. El programa fue titulado: "Manos que ayudan". Una organización sin fines de lucro se encarga de preparar a los animales en lo que se ha dado en llamar "The Monkey College" (Academia Superior de Monos).
El mono aprende a sacar la comida del refrigerador, colocarla dentro del microondas y luego servirla al paciente. De esta misma manera, realiza todo tipo de actividades necesarias y que el enfermo se encuentra imposibilitado de realizar.
Toma siete años entrenar cada mono. Esto permite que el personal encargado de su adiestramiento pueda observar la personalidad del mono y adjudicarlo al cliente apropiado.
Cada animalito es diferente. El personal también se dedica a observar detenidamente qué es lo que cada mono disfruta más haciendo y es entregado en base a sus habilidades.
Jim Cesari, del Departamento de Rehabilitación del "Mount Sinai Medical Center", en U.S.A., considera que el método utilizado puede ayudar mucho a los pacientes con la espina dorsal afectada, aumentando la sensación de independencia y comenta que el compañerismo es una parte importante de la terapia.
Los pacientes pueden conservar estos animales por el término de 25 a 30 años, lo que significa 2 o 3 veces más que el tiempo de vida de un tradicional perro lazarillo.
Se trata de averiguar cuál de tus hemisferios cerebrales funciona más, de que manera lo hace y qué es lo que esto significa.
Presionando en el enlace transcripto a continuación, encontrarás el tema más ampliado.
Oscar Wilde
Pero en realidad, yo no me refiero al análisis objetivo de la genialidad que cada personaje pueda ofrecernos, sino al aspecto subjetivo que un determinado individuo pueda provocar en el sentimiento de otro, de un pueblo, de una comunidad, que decide al unísono elevarlo a calidad de ídolo. Y esta actitud habla exclusivamente del admirador y no del admirado. ¿Que falencias estará expresando la personalidad de un individuo que necesita idolatrar a una persona como él? Desde el punto de vista social, de un grupo (un pueblo, una sociedad, un sector), el tema toma un viraje que le permite distanciarse del anterior, mostrando connotaciones diferentes. En última instancia, dentro de un mismo grupo, los individuos continuarán teniendo reacciones en distintos niveles respecto del personaje idolatrado, las que mostrarán la relación entre sus propias necesidades psicológicas y la relativa facilidad que muestren para asimilar las influencias del grupo social.
Aun así, debo reconocer que las precedentes líneas pretenden en parte brindar una especie de justificación ante la debilidad que personalmente siento (espero no se trate de fanatismo o exagerada admiración de mi parte) por un artista que siempre ha logrado encender todos mis sentidos y en cuyas pinturas he sabido encontrar el "alma mater" del arte.
es su nombre. Fue un hombre normal, de carne y hueso, aunque cueste creerlo. Y éstas fueron algunas de sus pinturas magistrales.
¿Pueden darse dos actos contradictorios, el de extrema violencia y el de ternura maternal, uno después del otro, casi con la continuidad sincronizada de una acción premeditada? Sí. ¿Y que dichos actos provengan del comportamiento del mismo ser? Sí, también.
Seguramente, aunque se te haga difícil imaginártelo, estarás pensando en alguna persona muy irritada que por algún poderoso motivo, de pronto logró calmarse. No, no se trata de un ser humano sino de un animal. Exactamente, una fiera.
¿Cómo es posible que la sangrienta actitud depredadora de un leopardo pueda trocar en un cariñoso amor de madre aún antes de que hayamos podido recuperarnos de su violenta agresividad contra un primate?
Descúbrelo tú mismo.
Presionando sobre el enlace podrás hacer las comparaciones que te propone una de estas personas anónimas. Por supuesto que esto nunca reemplazará a un buen plato de comida caliente para quien lo necesita y no lo tiene.
De todas maneras, luego de observar las diapositivas, quizás sientas, aunque sea un poquito, que algo ha cambiado dentro de ti. O quizás me digas: "Yo esto, ya lo había pensado".
Lloremos y riamos a la vez, reviviéndola:
Rudy Spillman
http://libroabiertorudyspillman.blogspot.com
La Historia de Mafalda, el personaje más simpatico de Quino:
El 29 de Setiembre de 1964 apareció por primera vez una tira de Mafalda.
Su autor, Joaquín Salvador Lavado, Quino, no sospechaba entonces que las reflexiones puestas en boca de este personaje serían traducidas a 26 idiomas (desde el japonés, italiano y portugués, hasta el griego, francés y holandés), y que sus libros venderían, sólo en Argentina, 20 millones de ejemplares. Pasaron 30 años desde aquella historieta inicial y 20 desde que Quino la dibujó por última vez. Sin embargo, sigue tan vigente como entonces. Los diez únicos libros de la serie continúan reimprimiéndose una y otra vez en todo el mundo.
La primera aparición pública de Mafalda tuvo lugar hace más de 35 años, el 29 de setiembre de 1964, en la revista "Primera Plana".
En su caso, la partera no dijo macho: el flamante personaje que con los años se transformaría en un estandarte de lucha por la igualdad social -en tiempos en que la liberación femenina aún estaba en pañales-, llevaba sus polleras bien puestas.
"¿Por qué mujer? No lo sé. Al principio uno no se detiene a pensar en esas cosas?", dice hoy Joaquín Lavado, Quino, el creador de Mafalda.
El dibujante tampoco se había puesto a pensar, tres décadas atrás, que las ideas de esta niña tan ingeniosa como irreverente, tan reflexiva como contestataria, iban a recorrer el mundo.
No sospechó que un día el escritor Julio Cortázar llegaría a decir: "No tiene importancia lo que yo pienso de Mafalda. Lo importante es lo que Mafalda piensa de mí". Mucho menos que aunque la URSS haya desaparecido, lo mismo que Los Beatles y la guerra de Vietnam, el mensaje de Mafalda seguiría manteniendo la misma dosis de genialidad y, sobre todo, de actualidad.
Quino jamás imaginó que ese ser diminuto y genial, con una inteligencia y sagacidad inmune a los razonamientos adultos y apenas rodeada de un apropiado universo infantil, elevaría la historieta a la categoría de "cuentos morales".
Con una exacta dosis de simpleza y profundidad, Mafalda se convirtió en el personaje de historieta que más significa hoy para los argentinos.
Para Quino -dueño de una genuina modestia-, todo empezó por casualidad y sin que él se propusiera ninguna grandeza: "En realidad Mafalda iba a ser una historieta para promocionar una nueva línea de electrodomésticos llamada Mansfield. La agencia Agnes Publicidad le encargó el trabajo a Miguel Brascó, pero como él tenía otros compromisos, me lo pasó a mí. Esto fue en 1963. Pero la campaña nunca se hizo y las ocho tiras que dibujé quedaron guardadas en un cajón. Hasta que al año siguiente Julián Delgado, secretario de redacción de "Primera Plana", me pidió una historieta. Entonces rescaté esas tiras y bueno, ahí empezó todo."
Esta anécdota, que Quino contó muchas veces, tiene algunos detalles poco conocidos. Por ejemplo, el nombre del empleado de la agencia que le encargó la tira: el actor Norman Briski. "En aquel momento ese nombre me quedó grabado -recuerda hoy Brascó-, porque era una mezcla de mi apellido con el del dibujante Oski. Cuando me llamó, esta coincidencia me resultó graciosa y fui a la agencia a ver de qué se trataba. Querían una familia con padre, madre y dos hijos: un típico contexto para que aparecieran los productos. Lo que necesitaban no tenía nada que ver con lo que yo normalmente hacía, así que le derivé el trabajo a Quino, que en ese momento trabajaba conmigo".
En cuanto al exótico nombre de Mafalda, el nombre surgió de la versión cinematográfica de la novela "Dar la cara", de David Viñas. En una escena de esa película aparece un bebé dentro de un moisés que se llama así, y Quino adoptó el nombre.
Fuente:
Revolución ideológica total. Parece que nada de lo que pensábamos es. Los cambios están en nuestra mente, en nuestra capacidad de comprensión. Lo demás, fue todo siempre igual. Nada cambió, excepto nosotros. Espero sepamos aprovechar nuestros nuevos conocimientos, los que en realidad, de nuevos no tienen nada. Siempre han estado allí para ser correctamente interpretados. Somos nosotros que nos hemos confundido. ¿Somos?
R. S.
Física Cuántica. El Reino de la Creación
Fecha del artículo 1/12/2003
La ciencia moderna es la nueva religión del mundo. En la mente
madura del hombre la evidencia nos conduce al camino de la verdad. La
ciencia no inventa las cosas, simplemente las descubre y describe, de
esta manera la ciencia no inventó la fotosíntesis por ejemplo,
simplemente la descubrió y la describió. Ciencia y religión convergen
porque ambas son descripciones de la realidad, esta realidad a la que
podemos llamar universo o Dios indiscriminadamente sin cometer fallo
alguno.
Hasta hace alrededor de un siglo, la ciencia tenía su terreno
donde todo le era claro. A través de la química, la biología y la
física un científico puede predecir prácticamente cualquier suceso y
describirlo sin rango de error, pero este estudio se limita siempre al
mundo material. La religión entonces tomaba todo lo que quedaba fuera:
Espiritualidad, sentido de la vida, supervivencia del alma a la
muerte, etc.
En 1900 el físico Max Planck cambió este modelo para siempre.
Tratando de resolver un problema de radiación, expuso una teoría que
decía que la energía al igual que la materia está formada por pequeñas
unidades llamadas "quantos" en vez de ser un continuo energético como
de había pensado con anterioridad.
El estudio de la física cuántica cambia todo nuestro
entendimiento sobre los fundamentos básicos del universo conocido. Con
ella, la ciencia ingresó sin proponérselo a este campo que
tradicionalmente había sido terreno religioso llamado "mundo
espiritual".
En primer lugar la física cuántica ha demostrado en sus intentos
por comprender las leyes que rigen el mundo de las partículas
subatómicas que el observador de la materia, es decir la conciencia,
altera el mundo subatómico cuando éste es observado. Esto nos ha
llevado a muchísimas conclusiones científicas, morales y espirituales.
En otras palabras, la física cuántica ha demostrado que somos
co-creadores del universo junto con Dios, que si vemos un árbol en vez
de un cúmulo de moléculas en acción es porque la conciencia humana
concede a la realidad estas características particulares.
Y ahora si, cuando recordamos ese antiguo Coan Zen que nos
pregunta "Si un árbol cae en el bosque y no hay nadie presente, ¿éste
hace ruido?" desde el punto de vista de la física newtoniana la
respuesta era "sí, por supuesto que hace ruido, porque el sonido son
ondas que se generan como resultado del choque de la materia con la
materia", pero desde el punto de vista quántico la respuesta es otra.
El árbol no hace ruido a menos que una conciencia lo configure de esta
manera, en ausencia de una conciencia las partículas que componen el
árbol así como las partículas con las que choca simplemente reaccionan
de maneras impredecibles y no generan sonidos porque las partículas
subatómicas no son ni partículas ni ondas. Son ambas cosas al mismo
tiempo.
A la luz de estos descubrimientos ciertas cosas que
tradicionalmente han sido clasificadas como espirituales toman un
sentido más bien científico. La plegaria, la afirmación metafísica, la
meditación y la visualización creativa son funciones elevadas de la
conciencia humana, y estas funciones interactúan con la realidad de
manera específica en el mundo quántico que es la matriz del mundo
material, ya que es aquí donde la energía se convierte en materia.
El segundo aspecto que podemos conectar con lo espiritual es la
descripción de estas partículas subatómicas que son los ladrillos de
los que está formada la realidad. Estos ladrillos están formados en su
99,999 por ciento de vacío y solamente en un 0.001 por ciento de algo
que ni siquiera es sólido, pero al menos tiene propiedades medibles.
La realidad materialista que percibimos cambia radicalmente entonces.
El universo conocido está principalmente formado por infinitos cúmulos
de nada, de vacíos lo cual ya había sido descrito por las tradiciones
antiguas de pensamiento, incluso por la masonería que inicia sus
rituales diarios con una orden "Silencio Hermanos Míos", dándonos a
entender que lo primero que existe es el silencio, el vació, la luz
obscura del judaísmo, o el AUM budista que se dice fue lo que
antecedió a toda creación.
Este trabajo no puede ser tan extenso como para hablar de todos
los descubrimientos de la física cuántica ni de sus implicaciones
científicas, morales y espirituales, pero sí puedo decir que el
descubrimiento de este nivel de la realidad es el descubrimiento del
nivel de la generación divina y nuestra. Este es el mundo del alma y
aunque las escuelas esotéricas promulgan la creencia en la generación
y la inmortalidad del alma, la física cuántica nos lo demuestra y en
eso radica su virtud.
Termino este trabajo con un breve listado de características de
los tres mundos que componen nuestro universo y de los cuales dos ya
han sido descubiertos y descritos por la ciencia, estos datos
provienen del libro de "Conocer a Dios" del Dr. Deepak Chopra.
Características del mundo material o Universo visible:
. Los acontecimientos están definidos
. Los objetos tienen límites fijos
. La materia domina sobre la energía
. Es tridimensional
. Perceptible por los cinco sentidos
. El tiempo fluye en línea recta
. Cambiable
. Sujeto a decadencia
. Los organismos nacen y mueren
. Es predecible
. Causas y efecto son fijos
Características del Universo quántico:
. Se manifiesta la creación
. Existe la energía
. Empieza el tiempo
. El espacio se expande desde su origen
. Los hechos son inciertos
. Ondas y partículas se alternan unas con otras
. Sólo pueden medirse probabilidades
. Causa y efecto son fluidas, no se distinguen
. Nacimiento y muerte suceden a la velocidad de la luz
. La información esta inmersa en energía
Universo espiritual:
. Sin energía
. Sin tiempo
. Ilimitado, cada punto del espacio es cada uno de los otros puntos
. El todo existe en cada punto
. Silencio infinito
. Dinamismo infinito
. Correlación infinita
. Poder infinito de organización
. Potencial creativo infinito
. Eterno Inconmensurable Inmortal, mas allá de la vida o la muerte
. No causal
Cuauhtli Arau
Fuentes:
http://frentes-noviolentos.blogspot.com
¿Te quieres enterar sobre cuál es uno de los orígenes de los asesinatos masivos perpetrados por menores de edad y adolescentes, en las escuelas y universidades de los E.U.A. y que se vienen sucediendo en los últimos tiempos?
Observa detenidamente este vídeo. Seguramente no te dejará indiferente.
(Continuación del artículo: Cómo decidirnos por un método de meditación)
1. Debes encontrar una posición adecuada (la que te resulte más cómoda). Se suele optar por alguna posición de sentado. Es posible también de acostado, pero el inconveniente reside en la posibilidad de dormirse. Y si te duermes, no meditas. De todas maneras, debes entender que por más cómoda que la posición que elijas te resulte, con el tiempo de meditación (lo ideal es ir progresando hasta llegar a un mínimo de una hora cada vez), esa misma posición se tornará molesta y te traerá dolores en el cuerpo. Esto siempre ocurre al principio, hasta que te acostumbras.
2. Encuentra un lugar y un tiempo, en tu casa, donde puedas proveerte silencio, tranquilidad y estés libre de interrupciones. De lo contrario no funciona.
3. Una vez ubicado en la posición elegida, tienes dos opciones:
- si te resulta sencillo y estás familiarizado con las "visualizaciones" (poder ver lo que te imaginas con los ojos cerrados), te aconsejaría utilizar este sistema.
- de lo contrario, si tienes dificultades con las visualizaciones, deberás optar por lo que yo llamo "observación sensorial" consistente en ser consciente de lo que imaginas aunque no lo puedas ver. Este tema te resultará sencillo debido a que trabajarás con tu propio cuerpo. Es decir, en determinado momento, si debes concentrarte en un brazo, podrás "visualizarlo", si utilizas la primera opción; o ser consciente del mismo (sentirlo, con todo lo que al brazo le suceda en ese mismo momento, una picazón, un dolor, una briza, o cualquier otra sensación que te traiga consciencia de su existencia, lugar de ubicación en el cuerpo y estado), si has optado por la segunda de las opciones.
4. Lo primero que debes hacer, una vez en la posición elegida (siempre que medites deberás adoptar la misma posición), es cerrar los ojos, intentar mirar el lado interior de tus párpados (con los que tienen contacto directo tus ojos al cerrarlos) y que aparece de color anaranjado si te encuentras en una habitación con suficiente luz. Si te encuentras en una habitación a oscuras, el color será negro. En el primer caso, podrás ver aparecer manchas y puntos más oscuros sobre el color naranja que te facilitarán el concentrarte en alguno de ellos. Esto no ocurrirá si te encuentras en un recinto totalmente oscuro, puesto que el color que se interponga entre tus ojos y los párpados será el negro. Todo esto lo hacemos a los efectos de lograr durante el mayor tiempo posible, vaciar nuestra mente de pensamientos. De todo tipo de pensamientos. Esto es algo difícil de lograr. Al poco tiempo de comenzar el ejercicio, nuestra mente se encargará de traernos pensamientos sin pedirnos permiso. A veces, ni siquiera advertimos que esto ocurre. No en forma inmediata. Nunca hay que alterar los nervios o sentirse decepcionados por esta situación. Es normal. Lo que debemos hacer ni bien advertimos la intromisión de un pensamiento es, con paciencia, erradicarlo, volviendo a comenzar la ejercitación. Con la práctica, los tiempos de concentración sin pensamientos se irán alargando. Si logramos llegar a un minuto, estará bien.
Si realizas esta práctica durante 5 a 10 minutos, en un principio será suficiente.
Al vaciar tu mente de todo pensamiento, intenta concentrarte lentamente, en cada una de las partes de tu cuerpo. De arriba hacia abajo, detente en cada parte e intenta relajarla (puedes imaginarla como un trozo de mantequilla que se derrite o cualquier otra imagen comparativa que ayude a que los músculos de aquella parte se relajen por completo). Y continúas hacia abajo, lentamente, sin apuros, realizando siempre el mismo trabajo. Observa que el concentrarte en cada parte de tu cuerpo te permitirá percibir de inmediato si la zona se encuentra tensionada (es común en el cuello, nuca y diferentes partes de la espalda).
Con el tiempo, y cuando decidas hacer más duradera tu práctica, puedes iniciar el recorrido inverso (de abajo hacia arriba), una vez finalizado el descenso. En el recorrido, es conveniente, a los efectos de la buena concentración, visualizar durante unos minutos la respiración, mientras ésta entra y sale por las fosas nasales.
Siempre que finalices la meditación, debes ir abriendo los ojos y estirando tu cuerpo con lentitud, sin apuros. Hasta sentirte despejado, despabilado, bien despierto. Nunca te levantes con apuros intentando volver a la actividad cotidiana de forma inmediata. Comienza meditando el tiempo que te sea cómodo. No realices esfuerzos innecesarios.
Existe una gran variedad de técnicas de meditación. Ésta, sencilla, debiera proporcionarte inmediato bienestar.
Si no es así, no dudes en detenerla.
Y recuerda mi recomendación de siempre: consultar con nuestro médico facultativo, que es el profesional que sabrá decirnos qué es bueno para nosotros y en nuestro caso particular.
SE DEJA EXPRESA CONSTANCIA QUE LOS CONSEJOS SUMINISTRADOS EN ESTE ARTÍCULO ESTÁN DESTINADOS AL PÚBLICO EN GENERAL Y DE NINGUNA MANERA EN FORMA INDIVIDUAL. CADA LECTOR ES ÚNICO Y ABSOLUTO RESPONSABLE DE SU DECISIÓN DE SEGUIR LOS MISMOS LUEGO DE VERIFICAR SU PROPIA SITUACIÓN Y ESTADO DE SALUD Y LA PREVIA CONSULTA CON EL PROFESIONAL FACULTATIVO.
-SE RECOMIENDA LA LECTURA AL PIE DE LA PÁGINA-
Todos los derechos reservados.
Fue allí donde, acompañado de la que entonces era mi novia (hoy, mi mujer), Adriana, extraje un cuaderno en blanco y colocándolo encima del volumen sobre "Filosofía del Derecho", empecé a dibujar esquemas, gráficos y anotaciones. Mis esfuerzos por desglosar racionalmente la figura y la existencia de Dios, al cual según mi entender hasta entonces, sólo se podía acceder por medio de la fe, fueron vanos. Intentar unir ambas dimensiones me costó un "bochazo" ("reprobado" en la jerga estudiantil) en la asignatura que debía estar estudiando (en mi segundo intento, la aprobé). Luego de largas y penosas horas de estudio del tema (Dios) que había copado mi interés, debí finalmente desistir, sumergiéndome de nuevo en los voluminosos códigos y sintiendo un suave pero persistente sabor al fracaso.
Muchos años más tarde, en oportunidad de tomar entre mis manos y comenzar la lectura del libro: "Conocer a Dios. El viaje hacia el misterio de los misterios", de Deepak Chopra, hube de viajar nuevamente de un "flechazo", hacia la época y lugar de mi frustración, que acabo de relatar.
Soy lector asiduo, aunque los hay mucho más que yo, pero hasta ese momento no había emprendido lectura que pudiera producirme una satisfacción casi perfecta a la hora de razonar la existencia de Dios, sin que alguna de las religiones conocidas o el ateísmo mismo pudieran hacer mella en tan inteligente, certera y brillante exposición.
He de destacar que el fragmento en el que su autor relata la historia de Sengupta (el Coronel), como uno de los embriones del libro, ha quedado adherido para siempre a mi espíritu, impregnándolo de sentido y de renovada sensación de totalidad.
Aunque tengo claro que no lo pide ni necesita, éste es el homenaje de un humilde lector a Deepak Chopra, persona, por su aporte a la mía, y agradecimiento personal por haberme permitido lograr el cierre de un círculo abierto hacía tantos años, aun no habiendo sido por méritos propios.
Enlace al sitio Web de Deepak Chopra:
R. S.
Pues bien, las fotografías expuestas a continuación muestran una serie de tornados que ofrecen esta conjunción: BELLEZA y TEMOR.
Por supuesto, es de suponer que la belleza desaparecería quedando sólo el temor si estuviéramos en el lugar de los hechos.
Presiona sobre la fotografía que desees agrandar.
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